Vangelo di Matteo 17, 1-9 - La trasfigurazione di Gesù
In quel tempo, Gesù prese con sé Pietro, Giacomo e Giovanni suo fratello e li condusse in disparte, su un alto monte. E fu trasfigurato davanti a loro: il suo volto brillò come il sole e le sue vesti divennero candide come la luce. Ed ecco apparvero loro Mosè ed Elia, che conversavano con lui. Prendendo la parola, Pietro disse a Gesù: «Signore, è bello per noi essere qui! Se vuoi, farò qui tre capanne, una per te, una per Mosè e una per Elia». Egli stava ancora parlando, quando una nube luminosa li coprì con la sua ombra. Ed ecco una voce dalla nube che diceva: «Questi è il Figlio mio, l’amato: in lui ho posto il mio compiacimento. Ascoltatelo». All’udire ciò, i discepoli caddero con la faccia a terra e furono presi da grande timore. Ma Gesù si avvicinò, li toccò e disse: «Alzatevi e non temete». Alzando gli occhi non videro nessuno, se non Gesù solo. Mentre scendevano dal monte, Gesù ordinò loro: «Non parlate a nessuno di questa visione, prima che il Figlio dell’uomo non sia risorto dai morti».
Attraverso un gioco complesso di corrispondenze e di contrasti, con un crescendo che si sviluppa da una domenica all'altra, la liturgia di questa quaresima ci conduce a riconoscere pienamente Gesù, nuovo Adamo, compimento delle promesse, sorgente di acqua viva, luce vera e vita nel mondo. La storia accidentata del popolo di Dio trova il proprio coronamento nel Cristo: egli è colui da cui scaturisce ogni novità di vita.
Il tema che ci propone la liturgia di oggi è quello della vocazione. Dio ci chiama a fare esperienza in lui di fede (Abram), di speranza (San Paolo) e di carità (Trasfigurazione) affinché la Quaresima non sia un semplice e sterile rito devozionale ma uno stimolo ad uscire dalle nostre "isole" per andare verso gli altri in missione.
Nella prima lettura troviamo la chiamata di Abramo che viene invitato da un Dio che non conosce a lasciare la sua terra, abbandonare i suoi affetti, andare in un luogo imprecisato in cambio di un futuro grandioso. Abramo è un uomo realizzato in un contesto di benessere nel suo clan, ma nonostante questo accetta l'invito e parte, lascia le sue radici e si mette in cammino fiducioso che accanto a lui c'è il Signore.
Questo racconto fa anche parte della nostra esperienza di vita, quando abbiamo detto di sì al Signore per aderire alla sua chiamata: gli sposi lasciano la loro famiglia, la loro terra, per andare verso un nuovo progetto di famiglia; una giovine o un ragazzo che hanno scelto la via religiosa lasciano la loro casa per andare a costruirne una più grande, quella della comunità cristiana. Allora quando il Signore chiama dovremmo anche noi essere capaci di dire "si" come il padre Abramo.
Questo atteggiamento è anche nella lettera di San Paolo a Timoteo. Ci ricorda che Dio "ci ha chiamati con una vocazione santa, non già in base alle nostre opere, ma secondo il suo progetto e la sua grazia", ma ci mette anche in guardia che la missione affidata, cioè quella dell'annuncio del Vangelo, dono di Cristo per la nostra salvezza, sia densa di difficolta: occorre non lasciarsi scoraggiare e condividere le gioie e i dolori con chi si incontra, nella speranza che contraddistingue noi cristiani della presenza di Gesù con noi.
Nel vangelo troviamo i discepoli che stavano vivendo un momento difficile: Gesù aveva loro annunciato che sarebbe stato ucciso a Gerusalemme e sarebbe risorto al terzo giorno, Pietro era stato chiamato Satana perché scoraggiava Gesù nell’affrontare la sua missione; erano disorientati e non riuscivano bene a comprendere quale sarebbe stato il loro futuro. Ecco allora che Gesù porta con sé i tre apostoli, a cui era più legato, sul monte e qui si manifesta nella trasfigurazione come Signore.
In questo racconto possiamo identificare alcuni momenti salienti:
1. Il distacco. I discepoli sono portati in disparte, nel silenzio, nella preghiera, nella contemplazione: lo stare soli di fronte al Signore.
2. L'invito a custodire la Parola di Dio. Mosè rappresenta la legge, Elia i profeti: il primo e il secondo Testamento sono qui uniti e insieme formano un'unità.
3. L'invito di Gesù a custodire in silenzio ciò che avevano visto. C'è il tempo dell'ascolto e della riflessione, poi quello della missione e della testimonianza.
4. L'invito all'ascolto: "Ascoltatelo". Gesù rimane la sola via da seguire che conduce al Padre.
5. La tentazione di Pietro di trasformare quell'evento in un fatto personale da tenere per sé: "facciamo qui tre capanne"
Il cammino fatto dagli apostoli li porta all'intimità e a scoprire chi è Gesù, ma questo porta anche a un senso di paura. Il cammino della fede ha tempi alternati, di gioia e di delusione di fronte alle difficoltà; è necessario un allenamento per accogliere il programma di Dio e interiorizzare le varie situazioni ed arrivare alla scoperta e alla testimonianza: è questa la vera quaresima che porta alla Pasqua di Resurrezione.
Commento alle Letture di domenica 5 marzo 2023 di Don Mauro
